Nr. 62, maj 2006

Islam og muslimer - alle taler om dem - ved vi, hvad vi taler om?
Et udvalg af litteratur om islam ved Suzanne Schytt, Helsingør Kommunes Biblioteker

Bragt i Helsingør -bibliotekernes nyhedsmagasin, "Tekst, Lyd & Billede", maj 2006.

Viden mod fjendebilleder
”Når fjendebillederne af Muhammed og muslimerne har kunnet trives, skyldes det i høj grad misforståelser og uvidenhed, men i dag gælder denne undskyldning ikke mere. Det er ikke svært at skaffe sig viden om fremmede kulturer. Spørgsmålet er snarere, hvordan vi nærmer os dem.”

Sådan skriver forfatteren Jens M. Steffensen, cand. mag. i dansk og religion, i forordet til sin
bog "Islam- fra beduinkult til verdensreligion.

Et broget billede
Der er i dag over en milliard muslimer i verden. De bor bl.a. i Mellemøsten, Sydasien, Afrika og USA - men de bor f.eks. også i Hundige, Herning og Helsingør.
Ingen ved med sikkerhed, hvor mange muslimer, der for tiden bor i Danmark – mennesker registreres jo ikke efter deres religiøse overbevisning. Islamforskeren Jørgen Bæk Simonsen siger i sin bog "Det retfærdige samfund":
Tager man i 2001 et skøn over antallet af indvandrere siden 1974 fra lande, hvor islam er den fremherskende religion og skønner et antal danskere, som har konverteret til Islam, når man op på ca. 170.000 personer af begge køn og i alle aldre. 
Det er afgørende at fastholde, at der ikke hermed er sagt noget om den måde de ca. 170.000 er muslimer på. De er en vidt forskellig gruppe, etnisk, sprogligt og socialt – og vil derfor fortolke og udtrykke islam meget forskelligt.

Men der siges, skrives og menes meget om islam og muslimer
– desværre læser og hører man mest enkeltstående, ofte ulykkelige historier og sensationer om tørklæder, tvangsægteskaber og andre synlige adfærds- og leveregler, som mange etniske danskere finder meget fremmedartede og provokerende.
Det er sjældent dagspressen forsøger at bringe viden, sammenhæng og positive historier, og viser hvor nuanceret virkeligheden er.
Det skaber stærkt forenklede forestillinger og angst for det ukendte.

Baggrund og dialog
Det flg. lille udvalg af de mange bøger om Islam, som findes på Helsingør Kommunes Biblioteker, lever derfor op til et eller flere af flg. kriterier:
-at de er aktuelle og ikke er svære at læse og overskue
-at de fortæller om Islams historie, religiøse opbygning og retninger, samt leveregler og livsmønstre ud fra forskning – og ikke fortolkning. 
-at de inddrager såvel muslimske som kristne synsvinkler og lader disse gå i dialog
-at de i samme grad påviser ligheder og fællestræk som forskelle mellem kristendom og Islam.

Respekt og erkendelse af egne værdier
Den svenske forfatter, Jan Guillou, har engang udtalt, at den europæiske middelalders korstog og forsøg på at erobre Det hellige Land var en ligeså omfattende politisk og økonomisk satsning målt med datidens forhold, som nutidens erklærede krig mod terror – og at fjendebillederne af islam i mellemtiden ikke har forandret sig meget!

I sin roman ”Tempelridderen” lader han korsfareren Arn møde den muslimske hærfører Saladin. I stedet for at slå hinanden ihjel som ”vantro hunde” begynder de at tale sammen – og forenes i gensidig respekt ved at opdage de mange ligheder, der viser sig at være i deres guds- og menneskeopfattelse. 
Respekten betyder, at de åbenbare forskelle, der også er, ikke får dem til at vende sig fjendtligt mod hinanden - men får dem til at ransage sig selv og deres egne værdier.

Samtalen er nødvendig mellem kristne og muslimer
Moderne udgaver af samtalerne mellem Arn og Saladin om centrale trosspørgsmål møder man i ”Samtalen er nødvendig mellem kristne og muslimer”, udgivet af et arbejdsudvalg, nedsat af Churches Committé for Migrants in Europe i 1982, og revideret og genudgivet flere gange siden. 
Cand.theol. Lissi Rasmussen, formand for Islamisk-Kristent Studiecenter, siger i sit forord til den danske udgave:
” Sådan som verdens, Europas og Danmarks virkelighed har udviklet sig, er samtalen, dialogen mellem kristne og muslimer i gensidig tillid og respekt den eneste vej frem. Lærer man den anden at kende, kommer man i højere grad til at kende sig selv”.
Zahid Abdullah, Center for Islam, København, er i sit forord enig heri.

”Samtalen fremmer forståelsen” er også valgt som titel i en bog, udgivet af Folkekirkens Islamudvalg, 1998. Bogen giver en lang række erfaringer fra møder og udvekslinger mellem folkekirken og muslimer rundt om i Danmark, tanker om sammenhængen mellem integration og religionssamtalen, samt en gennemgang af religiøse strømninger i Danmark i dag.

Hvad er islam?
Jørgen Bæk Simonsen lektor, dr. phil ved Carsten Niebuhr Instituttet, har i 2006 udgivet en ny bog på dansk om islam og muslimer.
"Hvad er islam" beskriver Islam i Koranen, Islam som politisk og dogmatisk system, Shari'a- islamisk ret, Vesten, kolonialismen og forholdet til den islamiske verden.
Den behandler også Euro-islam og islam på dansk, og viser at Islam langtfra er statisk, men forandrer sig såvel i Mellemøsten som i Europa og Danmark under påvirkning af de omgivende samfund og globale strømninger.
Desuden afsnit om islamisme og international terror, sufismen og den personlige, religiøse inderlighed, samt Islam og det moderne.

Islam med danske øjne -
danskeres syn på islam gennem 1000 år
I 2004 udgav Jørgen Bæk Simonsen denne bog, som beskriver danskernes og europæernes forhold til Islam. Hvordan forholdt Danmark sig til korstogene til Det Hellige Land? Hvilken holdning havde Luther og den danske folkekirke til Islam - for ikke at tale om Holberg og Grundtvig!
Desværre er billedet overvejende negativt.
Carsten Niebuhrs berømte ekspedition til Yemen, sættes også ind i denne sammenhæng, ligesom bogen beskriver Islam og muslimer i den aktuelle danske offentlighed.

”Det retfærdige samfund – om islam, muslimer og etik"
Bogen blev udgivet i 2002, men Jørgen Bæk Simonsen har dog ikke nået at forholde sig til terroraktionerne d. 11.sept.
Til gengæld var og er bogen meget aktuel med sin på det tidspunkt første "portræt" af muslimer og muslimske organisationer i Danmark.
Hvorledes forholder danske muslimer sig til den islamiske tradition og hvilke typer af foreninger og grupper danner de? 
Bogen redegør desuden for muslimernes egen indbyrdes diskussion om etik, moral og samfundets indretning. 
I den øvrige del af bogen vises det, hvordan man i forskellige dele af den muslimske verden har søgt at omsætte koranens etiske ideal til historisk og social virkelighed.
I forlængelse heraf diskuteres islams holdning til moderne medicinsk forskning, til menneskerettigheder og til forholdet mellem kønnene.

"De fremmede har I altid hos jer” hedder en rejseberetning fra Tyrkiet af Steen Skovsgaard, sognepræst i det indvandrertætte kvarter, Gellerup, ved Århus. Med kristendommen som bagage har han foretaget en rejse ind i islam, som den leves og udtrykkes i dagligdagen i nogle af de landsbyer, de tyrkiske indvandrere i Gellerup kommer fra.

Tilbage i Gellerup igen, ser han mange ting med nye øjne, og bogen munder ud i overvejelser og forslag såvel af religiøs, som integrations- politisk art.

"Islam – fra beduinkult til verdensreligion"
Jens M. Steffensen, cand. mag. i dansk og religion, beskriver i denne bog Islams oprindelse, og efter korte historiske rids, hvor bl.a. korstogenes betydning analyseres, beskrives islam som verdensreligion. 
Det er ikke søgt fortiet, at Islam rummer elementer, der må opleves som kontroversielle af en vesterlænding, men der er anlagt nuancerede og ofte originale synsvinkler.
Bogen bringer en emneopdelt litteraturliste og en kommenteret liste over websites om Islam.

Jens M. Steffensen har desuden skrevet ”Introduktion til Islam- religionen” - en letlæst og meget overskuelig introduktion til islam, udgivet i anledning af Islamudstillingerne i 1996 på Nationalmuseet, Moesgård Museum og Davids Samling.

Allah - den barmhjertige og nådige
”Islam” af Jes Peter Asmussen i serien Verdens religioner, må betragtes som en af grundbøgerne i islams historie, religiøse opbygning, indhold og retninger. 
Den udkom i 2.udgave i 1988, det år, hvor ayatollah Khomeini erklærede dødsdom over Salman Rushdie – en af de begivenheder i nyere tid, som har været medvirkende til at uddybe fjendebillederne af Islam. 
 
 I sit forord skriver forfatteren: ” Islam er mere provokerende og nærmere inde på livet af os end nogensinde.
Men én ting må ikke glemmes og det er ”Bismillah” (I Guds navn), der indleder næsten alle Koranens kapitler. For i denne formel er Allah ” den barmhjertige og den nådige”.
Det glemmes let i tumulterne omkring Khomeinis private dødsdom – men islam er ikke Khomeinis! "

Problemet er politisk - ikke religiøst
"Islam er meget andet og mere – og Saudi-Arabiens Kong Fahd opfordrede på samme tid alle muslimer i verden til at vise Salman Rushdie tolerance – helt i den sande islams ånd.
Problemet er politisk - ikke religiøst"- slutter Jes Asmussen.

Det samme må vel siges at gælde den i 2006 aktuelle strid om Muhammed-tegninger, som endnu en gang viser, hvor vigtigt det er at kende og forstå hinandens religiøse og kulturelle værdisæt i en globaliseret verden.